拍品描述： 唐代“斋僧银伍拾两”、“口相寺”五十两银铤，长：203mm、宽：96mm、腰宽：51mm、高58mm，重：1868g，少见，美品 唐代白银正式进入流通。有些大额支付都用白银，如租、赏赐、进奉、布施斋僧等。唐代的僧斋法会极为盛行，大历七年、贞元年间、咸通十二年等，都曾举行过万僧斋。僧斋又作斋僧、施僧、饭僧，指入寺供养僧或延僧至俗家供养。依据受供养的僧侣数目的多寡，又有五百僧斋、千僧斋、万僧斋之别。据《普贤经》记载，大臣、婆罗门、居士、长者、宰官等，应供养持大乘者，以斋僧作为忏悔法之一。《梵网经》卷下载：“父母、兄弟、和尚、阿阇梨等亡灭之日及三七日乃至七七日，应读诵讲说大乘经律、设斋会以祈福”。由此可见，斋僧始设之原意在于表明信心、皈依佛祖，后渐融入祝贺、报恩、追善的目的，从而使斋僧更加普遍化。《佛祖统纪》卷第四十二载，长庆元年(821)二月，河东节度使裴度向穆宗上奏，五台山佛光寺庆云见，文殊大士乘狮子于空中，从者万众。这一奏文，使穆宗皇帝对五台山更加崇奉，遂遣使往五台山，斋僧万人。