五代 “圣祖”大型银质供养钱（直径：46.5mm），美品，罕<br>五代十国的大钱，历来为藏家所重。如开平通宝、天德重宝、天策府宝、飞龙进宝、保大元宝等，均为五代十国的大珍。概因此时国家混乱，钱制复杂，铜料缺乏，精整而厚大的钱币就成为国家的“信用”货币，当十、当百、当千甚至当万的钱币均在极短的时间、极小的范围内铸行，也就成为五代大钱存世罕少，而珍品迭出的重要原因。同时，低级金属如铁钱、铅钱在十国中大量使用，使得贵金属货币的比值超高，成为中国货币史中的一个重要现象，用彭信威先生的话说，这些大面额的贵金属货币“铸造的数量极少，几乎是一种象征性的东西”。（《中国货币史》，上海人民出版社2007年版，第231页）<br>此枚“圣祖”大钱，旧谱未载。据传出自道教圣地江西抚州龙虎山一带古道观，同时所出的厌胜钱有大型青铜质千秋万岁、千秋万岁背龙凤、龙凤光背等大钱，均为晚唐五代风格。行用钱则有天策府宝，保大元宝，天德重宝等众多珍稀品种伴出，另有一枚出谱仅见的隶书唐国通宝折十大钱，为泉界所关注。<br>此枚“圣祖”钱币，钱径46.5mm，厚2.5mm。其寒光灿灿，质地纯白，杂以硬绿锈，素背厚肉，为银质之创建品种。其上下结构二字“圣祖”，钱文遒劲，楷书中杂有隶意，五代风格灿然。从钱文分析，上下结构二字钱币虽非闻所未闻，但在中国货币史中也难得一见，行用钱币可见十六国成汉竖读“汉兴”，六朝竖读“五铢”。然同坑所出五代大珍虽多，而银钱唯此一枚现世，足见其珍。<br>“圣祖”一词，屡见唐宋之间的道教文献。有唐一代，由于李氏以一镇诸侯而灭隋，名不正焉，故李唐王朝将自己比附为道教始祖老子李耳的后裔，尊老子为“圣祖”。五代时期，各政权争先继承唐之正朔，尤以后唐、南唐统治者为李姓，仿唐旧制，大肆祭祀老子，制作“圣祖”大银钱当在情理之中。综合考虑其出土地点江西抚州为南唐故地，伴生出土的其他钱币又不乏南唐钱币，故将其铸国归为南唐较为合理。综合钱文、尺寸、材质等因素，考察其性质，这枚大银钱的南唐朝廷赏赐供养性质非常明显。从出土环境看，这枚钱具有浓郁的道教纪念币或供养钱的性质。其出土地点龙虎山一带，是中国道教的圣地。中国历史中，金银钱一直都没有成为真正意义上的流通货币，而承载了宫廷赏赐、洗儿、撒帐、婚庆、宗教供养等高规格的活动。<br>总的来说，此枚钱币的性质应为特铸供养钱币，其尺寸甚大，目前仅见，当位五代之珍泉，弥足珍贵。
