金质，嵌白玉，呈规则八边型，一侧弹簧，一侧卡扣，可展开。香盒盖金边嵌镂空白玉，玉上镂雕童子戏莲，玉质温润，细腻如脂，四周以回形纹环绕。盒内中心錾刻“FOR LISA HARDOON EIDZABETH PEKING 1924”（致 俪蕤 哈同 伊丽莎白 北京）字样。由此可见此盒应为清代最后一位皇后婉蓉在北京送给上海首富哈同先生夫人罗迦陵女士的礼物。<br>相关链接：<br>中国末代皇后---婉蓉（Eidzabeth），郭布罗·婉容，字慕鸿，号植莲，英文名伊丽莎白。1906年11月13日（清光绪三十二年九月二十七日）出生，病逝于一九四六年六月二十日（吉林省延吉）。达斡尔族，正白旗，郭博乐氏。<br>罗迦陵（Liza ，R，1864年3月28日-1941年10月3日）是近代上海的英国籍犹太裔房地产大亨哈同（Silas Aaron Hardoon）（1851年 - 1931年6月19日）的妻子，本名俪蕤（Liza），号迦陵、慈淑老人，法名太隆。<br>1909年，罗迦陵应邀前往北京，被隆裕太后的母亲认为义女，于是罗迦陵与隆裕太后成了干姐妹。后来，宣统皇帝的弟媳又认哈同为义父。1924年，哈同夫妇又去北京给干娘拜寿，受到清宫款待，封罗迦陵为正一品夫人，又赐给太监回上海使唤。<br>金紫银青<br>—社会名流与金银器情缘<br>金银文化在中国的发展历程可谓绵久而辉煌。金银器天生骄贵，自古以来都是皇亲国戚、权臣富贵们所特享的奢侈品。早期，地方官盛行用金银器作为敬奉皇帝的礼物。1962年西安市北郊坑底寨出土的双凤纹大银盘，盘底刻有铭文：“浙东道都团练观察处置等使大中大夫守越州刺史兼御史大夫上柱国赐紫金鱼袋臣裴肃进”，铭文中的“进”即“进奉”，是指中央和地方高级官僚在法定的赋税和各地的常贡之外，给皇帝的额外贡献，也称“进献”或“贡奉”。进奉的财物不入国库而进入内库，由皇帝直接支配。<br>宋元时代，随着经济的发展，金银器赏赐馈赠更为盛行，在南宋兵部尚书吕师孟墓出土的刻画缠枝莲纹云纹金盏便是典型代表，充分显示了当时金银器制作的精美工艺、华丽装饰以及吉祥意象。<br>明清时期不论从文献还是实物方面，我们可以观察到上层社会中金银器的流通量大大增加。直接为明朝皇室服务的“尚官局”所制作的金银器，在江南地区多处勋贵墓葬都有出土。明史中也可见到大量关于皇家赏赐以及官员豪绅间互赠金银器的记录。<br>清代权贵由于其民族特性，对于金银器尤其偏爱。康熙乾隆两朝所颁发的千叟宴银牌，更是脍炙人口成为千古美谈。直至晚清到民国期间，随着东西方文化经济的交流，金银器的应用更为广泛，生辰、嫁娶、任职、纪事、记功、感谢等等场合都可以见到金银器。此风一时大盛，慈禧虽贵为皇太后也不能免俗。首都博物馆藏有一件军机大臣荣禄六十大寿时，慈禧赏赐的金葫芦，此事使得荣禄感恩不尽而铭刻永志。上有好之，下必兴焉，此举大大推动了金银器艺术水准和制作工艺的发展。这种风气一直延续到民国时期。由于时代较为接近，我们现在可以看到许多富有当时特色的金银器，如孔祥熙赠送孙中山和宋庆龄的银碗等。<br>纵观中国历代金银器使用的历史成就，可以看出，金银器从其开始出现，就是皇族和朝廷享用的高档物品，是其地位和财富的象征；同时又作为对外交礼物好和对内赏赐的重器，有其特殊的地位和价值。作为一种特殊工艺，金银器的装饰与加工和上流时尚审美意趣密切相关。同时由于上流时尚的引导与渗透，及金银器固有的华美，使其在民间也深受喜爱与珍藏。其生动的造型和精湛的工艺，体现了能工巧匠丰富的想象力和创造力，这些巧夺天功的杰作，为中华文明添上一抹炫丽华美的色彩！
