金质累丝佛塔，五层六面，每层门窗栏柱均表现清晰，与真塔无二。顶部六瓣莲花，花心处坐一葫芦形宝顶，取“福禄”之意。脊沿外翻，造型优美，并坠有四瓣花形檐铃，随风而鸣。佛塔第一层较高，有四级台阶，底座和围廊一周，门扉处有扭绳纹装饰，二层至五层为镂空花窗，玲珑剔透。<br>佛塔的造型起源于印度。根据佛教文献记载，佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利，被当地八个国王分别建塔加以供奉。另外，还在释迦牟尼一生中有纪念意义的八个地点，诞生处的兰毗尼花园、成道处的尼连禅河、首次说法处的鹿野苑、安居处的祗陀园，从忉利天下处的桑迦尸国曲女城，化度分别僧处的王舍城、将入涅盘处的毗耶离城，涅盘处的拘尸那城，建造了八大灵塔以纪念。青海塔尔寺的有善逝八宝塔，西藏布达拉宫建有如来八塔也都是为纪念释迦佛八大事迹而建造的。<br>佛塔传入中国后很快与本土文化相融合，产生了中国形式的佛塔。佛塔作为安放佛骨舍利的纪念物，起初是建立在寺院的中心位置，供佛徒顶礼膜拜。随着佛像的出现，供奉佛像的大殿逐渐替代了塔的中心位置。佛塔被移至大殿之后，或者放在大殿中轴边的院落里。是佛教建筑中必不可少的标志性建筑。这只佛塔为中原地区常见的造型风格，其体量虽不能与真正的佛塔建筑相比。但想必也是在寺庙之中或室内佛堂的香案上为祈福供奉佛祖必备之物。<br>参阅：1、（清）金累丝点翠坛城（北京故宫博物院-珍宝馆藏）（2013年7月实地拍摄）<br>2、《故宫博物院藏文物珍品大系-宫廷珍宝》P202 （清）金累丝錾花嵌松石坛城（北京故宫博物院藏）<br>3、《北京文物精粹大系-金银器卷）P246（清）累丝莲花座银塔（首都博物馆藏）<br>4、《金色江南-江苏古代金器》P167（清）七级金佛塔（南京博物馆藏）
