光绪年甘肃官银钱局凭取玖贰大钱壹千文，罕见，首次见于拍卖，彭英甲(1857-?)，字炳东，号铁函，河北承德人，清光绪三十二年（1906年）任兰州道尹，兼甘肃农工商矿总局总办，宣统二年（1910年）十二月改兰州道为劝业道，仍任道尹并总揽农工商矿总局，任职期间，举办“洋务”振兴实业，在其努力下，黄河上游第一座铁桥于宣统元年竣工，宣统三年（1911年）署陕西布政使，1912年3月任甘肃布政使，著有《陇右纪实录》，PMG 25
“神龙仅现，举世无双”的甘肃官银钱局龙票“—苏骏“华夏民族，非一族所成，太古以来，诸族错居，各去小异而大同，渐次化合以成一族之形，后世称为夏。龙族的诸文化是中国的本位文化，所以数千年来我们自称“华夏”，而历代帝王都神化为龙作为象征，以龙为其符应代表至高无上的王权，所用旗章、宫室、舆服、器用，一切都刻画着龙图腾。大清国也以龙为图腾，清钞以双龙拱珠和海水江崖纹为主图，寓意“天下一统，江山永固”。“清钞盛行于中国封建制度受工业革命冲击，文化复兴、思想解放的世界潮流通过“洋务”运动“西风东渐”的清末。此时的中国货币发展正处于节点路口，各省地方相继自设官钱局，发行银本位的银两票和银元票，铜本位的制钱票和铜元票，以这些“龙票”更替中国传统的实物货币。“龙票”的性质和意义实为逐步摒弃落后货币制度，却要依仗王权为背书来开启信用货币时代，在那个时代具有进步意义，有助于辩证的解读历史发展。“由于，各省经济状况不同、加上政权更替的历史命运迥异，“龙票”实物如同历史的年轮，即最为直观表象又最深刻解析近代史的复杂面貌。
“龙钞”系列中官方发行兼具稀缺、代表性名誉品的权重极高，在中国货币发展史上举足轻重。受兵祸和天灾的侵蚀与损害，岁月的沉淀和历史的洗礼，加上际遇无常，有一成的“龙钞”或以灭失，仅见资料记录未见实物。有一成“龙钞”为仅见，濒临灭失。中华纸币研究历时三十余年将传世仅见的中国纸币考证梳理成集，美其名曰《无双谱》。拥有无双纸币者皆为集钞界名流与达人，集钞家们承担着保护濒危纸币文物的重要社会责任。“收全“龙钞”实际上是举国之力都“不可能完成”的任务，当下集钞的意义在于不让“国宝”灭失在我们这代人的手里。收藏者也会因此成为享有至尊地位的顶流藏家。集钞者一掷千金，梦寐以求的清代“孤品龙钞”品种屈指可数。2001年国立历史博物馆出版的台湾集钞名家黄亨俊先生著录《清代官银钱号发行史》第343页收录了一张光绪年甘肃官银钱号凭取玖贰大钱壹千文的黑白图片。此图的面世让无数集钞者为其神魂颠倒，成为令人垂涎，爱而不可得的名誉品。“甘肃官银钱局，又称“兰泉官银钱局”，是清末甘肃省地方政府设立的最高官办金融机构。主要依靠发行通用银钱票来挹注资金，扩张资产业务。光绪年间陕甘总督升允启奏设立官银钱局，由兰州道彭英甲倡办，秦锡圭任坐办，以甘肃藩司、兰州道为总办局务，候补道孙道会办，资稽察。由藩库、统捐局库各拨兰平银五万两，该局拟章程十九条，局规八条，于光绪三十二年 (1906年) 十二月在兰州成立。并于西宁、宁夏、秦州、平凉、凉州设立五个分局。西宁分局还试办买卖生银、生金业务。
“据时任甘肃布政史彭英甲《陇右纪实录》卷十九第二页《开办官银钱局》记载：“拟由司库、厘局筹拨现钱五万串，印造暂行钱票五万串；借发开局经费在上海采办石印套色银钱各票。”“甘肃钱荒银绌，自应两者兼筹，拟在上海石印三色套银钱各票，依照湖北。”《甘肃官银钱局暂行银钱各票章程十三条》记载：“本局现造一千文、五百文两种，以便使用”。由此可知，清代甘肃官银钱局发行的纸币四种，均属“龙钞”。“银两票所见均为未发行的印刷品，而目前仅见的一枚光绪三十三年（1907年）甘肃官银钱局兰平足钱贰两流通票实物为大英博物馆馆藏。最早于1998年第三期《中国钱币》收录，身价名贵，地位颇为显赫。暂行钱票和五百文制钱票至今未见实物传世。
